建築與人的關係

建築與人的關係,龜虎古墳


思考人與土地的連結|為建築融入人文觀點思緒的極致想像

建築之於都市,串連的是人與空間之間的關係,而建構如此關係的,則是生活。從自然環境、人文產業到藝術生活,建築乘載了社區,也構築了都市的面貌。這一次,我們邀請了佳元建設董事長蔡錫全,從他的眼光中,探尋藝術與建築展現的人與土地的連結。

重回一线城市,一些年轻人"回笼漂"

"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人,以重返一线城市的频次作为衡量标准,有人是二次"漂",有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示,一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%,远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据,有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后,选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图,那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后,才发现家乡好像并没有想我。

旋轉樓梯詳解! 獨家資料! (2024年更新)

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[問題] 請益玄關天花板設計

備註高度: 大門上天花板:215公分 旁邊橫樑:225公分 其他天花板:265公分 再麻煩各位給建議,謝謝! ----- Sent from JPTT on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 223.137.3.129 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Interior/M.1689650661.A.6E1.html 推 s678131: 系統櫃延伸? 07/18 19:30 推 prionailurus: 我可能不會動,我平常也沒什麼在看天花板 07/19 01:08 推 matzuyao: 天花轉角做成弧形會比較好,感覺不會這麼粗壯喔。 07/21 06:30

河圖洛書(中國古代文明圖案)

河圖洛書,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,藴含了深奧的宇宙星象之理,被譽為"宇宙魔方",是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》,"河出圖,洛出書",河, 黃河 。 洛,洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5]

夢見大樹的解析

夢見高大的樹的解析 . 夢見一棵高大的樹的解釋取決於夢中出現的樹的情況。如果這棵高大的樹枝繁葉茂,果實累累,在空中翩翩起舞,則表示生活幸福、成功、繁榮。 但是,如果大樹只是一根沒有枝條和果實的莖,那麼這表明生活失敗和失望。

黃水晶|Citrine【功效/顏色/評級/脈輪/禁忌/五行

黃水晶是一種常見且受歡迎的寶石,也被稱為黃玉或黃水晶石。它是矽酸鹽礦物,其化學組成式為SiO2。黃水晶的顏色主要為黃色,但也可以呈現淡黃色、金黃色、茶色或橙色。它的透明度可以從透明到半透明,並且可以在光線下呈現明亮的光澤。 黃水晶在世界各地都有廣泛的分佈,包括巴西、美國 ...

八字干支解讀——癸丑:悟性非凡,笑世人看不穿!

本系列不是初級內容。 沒有命理基礎的,不用細讀! 癸丑解析 癸丑,天干癸水,地支丑土,從五行生克來說,是土克水的截腳組合。 地支丑土之中,藏有三個天干:己、癸、辛,分別是癸水的己土七殺、癸水比肩、辛金偏印,殺印相生。 又以己土七殺為主氣。 從十神角度來說,癸丑干支并不是表面那般淡定與佛系,相反與癸卯有點類似——面如平湖,內藏驚雷。 不過癸丑藏的不是驚雷這種"明晃晃"的東西,而是隱秘、陰謀性的東西,更加深邃而不容易被發掘,不會輕易讓人發覺出來。 這些在癸水本性的隱藏下,會顯得很自然。 六癸干支,癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥,雖然都有陰柔寧靜之美,但各有區別; 癸酉、癸卯,劍鋒金與金箔金,柔中帶剛; 癸巳、癸亥,長流水與大海水,靜中有動; 癸丑、癸未,楊柳木與桑柘木,靜中真靜。

道教

道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ,主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论,道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系,并将 哲學家 神化;但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 (在今四川省)的鹤鸣山修道,创立了 天師道 ,信奉 老子 為 太上老君 ,建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子(太上老君)姓李,与国姓相同,於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰,认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。

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